XT3 says: Bakkers, boerka’s en techno

Inspiratie is een vreemd iets. Het komt op de meest vreemde momenten. De momenten dat je het minst verwacht en toch is het continu aanwezig. Mits je open staat. Open staat voor de kleinere en grotere wonderen die in ieders leven plaatsvinden. Open staat voor het wonder dat leven heet. De inspiratie voor deze column kwam toen ik bij mijn meest favoriete bakker in Den Haag stond te wachten om m’n wekelijkse portie koekjes te bestellen. De dopjes van m’n iPhone lieten een mix van Miller en Keane horen. M’n neus rook een mix van vers brood en verse jus d’ orange. Ondanks dat ik mijn bril niet droeg (en te lui was om m’n lenzen in te doen die ochtend) zag ik een stapeltje flyers op de toonbank. Ik dacht: “flyers bij een bakker, zeker om het deeg luchtiger te krijgen…”

Zoals in een van de eerdere columns te lezen was, heb ik grote waardering voor “Mad” Mike Banks. De kracht achter Underground Resistance (UR).

“Mike Banks geldt als een van de meest politiek bewuste technoartiesten, die in zijn artistieke creaties – soms zelfs tot op het krassen van boodschappen op vinylplaten toe – vaak refereert aan de sociale wantoestanden waarin een groot deel van de Amerikaanse Indiaanse en zwarte bevolking zich bevindt. Hij weigerde ook gedurende vele jaren naar buiten te treden, en verborg tijdens bv. interviews zijn gezicht achter een bandana”. (Bron: http://nl.wikipedia.org/wiki/Mike_Banks).

De reden waarom hij liever niet zijn gezicht laat zien is omdat hij vindt dat de muziek voor zichzelf moet spreken. Dat het niet gaat om degene die de muziek maakt. Dat het niet gaat om uiterlijkheden. Dat het niet gaat om een slim uitgedacht commercieel concept. Maar de muziek en niets anders dan de muziek. In dit, naar mijn mening, tijdloze interview uit 1994 doet hij flink uit de doeken hoe hij tegen de wereld waarin hij leeft aankijkt. Levensbeschouwing met Techno als uitgangspunt. Voor de mensen die liever bewegende beelden bekijken in plaats van tekst te lezen, hier nog een mooi interview op youtube.

“BOO!, motherfuckers, BOO!” Ok, genoeg “Mad” Mike banks voor nu. Voordat deze column waarin ik geacht wordt mijn mening/levensvisie te ventileren, op een soort biografie/kunstgeschiedenisles begint te lijken. Nee, deze autochtone middenklasse Nederlander met authentieke kaaskop-look zal braaf binnen het stereotype blijven waarnaar hij geacht wordt zich te gedragen, namelijk superieur langs de zijlijn azijnpissen. Lekker Hollands.

De XT3-luisteraars die weleens luisteren naar Audiosculpture RELOADED! zijn op de hoogte van het fenomeen “bivakmuts”. Voor XT3-ers die niet luisteren, ga je schamen in de meest donkere hoek die je kan vinden, ik praat hier over Eduardo de la Calle. Eduardo de la Calle is overduidelijk zeer beïnvloed door UR. Check deze UR-track , luister naar de tekst en luister daarna naar deze track van Eduardo. Volgens sommigen is Eduardo een copy-cat. Iemand die zelf niet een imago heeft en die dat handig van UR leent. Ikzelf kijk er anders tegen aan. In mijn ogen probeert De La Calle het gedachtegoed van UR levend te houden en verder te verspreiden. Een boodschapper die probeert uit te leggen waarom Techno ooit ontstaan is. Waar de basis van Techno om draait of om zou moeten draaien. Maar ook hier heb ik, OK je moet een beetje tussen de regels door lezen, al eerder over geschreven. Check gewoon even dit interview met Edje van de Straat: Persoonlijk favoriete vertaald citaat uit dit interview:”Human Beings are not human beings, they are whoppers”.

Goed. Ik hoor je denken: “Wat houden Banks en de la Calle nu voor logisch verband met je bezoek aan de bakker?” Goede vraag. Kom ik straks op terug. Eerst nog even lekker gal spuwen en mijn mening ventileren zoals het een goed columnist en trotse Nederlander betaamt.

Afgelopen zomer zei iemand heel blij tegen mij: “Ik heb minister-president Rutte op Dance Valley gezien en zelfs even met hem gesproken!” Nu ken ik Mark Rutte niet persoonlijk, maar het lijkt mij niet een onvriendelijk mens. Zelf geloof ik niet in politiek en mijn facebookvrienden weten dat mijn politieke voorkeur die van de “Partij van Buitenaardse Wezens” is. Geloof en politiek horen los van elkaar te staan in een democratie en ik denk dat ik daarom last kreeg van een kleine kortsluiting in mijn hoofd toen ik hoorde dat Rutte op Dance Valley was geweest. In 1995 was ik present op de eerste officiële Dance Valley. Een mooi feest waar zeker nog de geest rondwier die “Jack” heet. Voor alle XT3-luisteraars die niet weten wie of wat ik bedoel met “Jack”, zeg ik weer: “ga je schamen in de meest donkere hoek die je kan vinden.” Deze Jack bedoel ik. Eerlijk is eerlijk, natuurlijk is ook Mark Rutte welkom in “our House”, maar wat mij nu echt stak aan zijn bezoek is dat ik de indruk heb dat hij als MP van dit kabinet deze mooie zinnen niet heeft begrepen:

“Jack is the one that can bring nations and nations of all Jackers together under one House. You may be black, you may be white; you may be Jew or Gentile. It don’t make a difference in OUR House.”

Ik hoop dat de geest van Jack tijdens Dance Valley 2011 goed werk heeft verricht op de geest van Mark Rutte en dat hij er voor zorgt dat Nederland weer wat toleranter wordt en dat Nederland weer gaat begrijpen dat onze identiteit juist voor een deel door diversiteit bepaald werd en wordt. Simpel voorbeeld: het symbool van Nederland, de Tulp. Is toch echt vanuit Turkije hier gekomen. Gaan we nu dan dat symbool ook maar afschaffen omdat we Turkije niet in de EU willen hebben en omdat het een islamitisch land is? Dat zou dan wel zo eerlijk zijn, toch?! Maar los van die mooie diversiteit, hoop ik nog meer dat Mark begrijpt dat het kleine Nederland mondiaal gezien groot was, niet vanwege een V.O.C.-mentaliteit, zoals zijn voorganger dacht, maar door eigen wijsheid en eigenwijsheid. Inderdaad, underground! Mark, draag eens een bivakmuts naar je werk. Je zit daar niet voor je ego. Je zit daar voor alle Nederlanders. Laat nou eens zien door het dragen van een bivakmuts dat het niet om jou gaat, maar om het volk. Misschien denk je wel: “Wat moeten de ministers en de koningin daar wel niet van vinden?” of “Ik zit nou eenmaal in een keurslijf”… SCHIJT MARK! SCHIJT! JIJ BENT DE BAAS!!! Volgens mij zou je dan meer respect afdwingen bij een hoop “kutmarokkanen” dan op Dance Valley rond te huppelen.

Voor het gemak gebruik ik de ongelukkige uitdrukking van Rob Oudkerk, want jongeren van Noord-Afrikaanse afkomst die in een identiteitscrisis zitten omdat hun ouders in Nederland aan de onderkant van de maatschappij hebben gestaan en zo behandeld zijn geweest en deze jongeren best begrijpen dat ze maatschappelijk gezien omhoog kunnen maar deels nog met het stigma zitten waar hun ouders mee te kampen hebben gehad en dus dubbel zo hard moeten knokken als hun “Nederlandse” leeftijdgenoten en daarnaast zich bovendien stierlijk vervelen omdat hun creativiteit door dit stigma niet op een positieve manier gestimuleerd wordt, is zo lang typen ;)

Maar goed, deze zure zuinige Nederlander is van mening dat er in Nederland sowieso een guur klimaat heerst.  En een mening mag ik nog steeds in een vrije democratie ongestraft hebben, toch? Nogmaals, ik weet dat geloof en politiek in een democratie volgens de wetten van de democratie gescheiden moeten zijn. Maar beste Mark Rutte, ik kan mij niet voorstellen dat jij niet in liefde gelooft. Kan je dan niet iets meer van dat geloof in je werk als leider van deze natie stoppen? Het zou er een stuk warmer van worden in dit land. Lekker toch :)

Ik denk dat de mensen die echt van Techno houden ook van gezichtsbedekkende kleding houden. Immers Techno zou niet om uiterlijk vertoon moeten gaan. Techno zou niet om ego moeten gaan. Techno lijkt misschien gezichtsloos maar is alles behalve zielloos. Juist om die ziel van Techno zo puur mogelijk te houden dragen mensen als Banks en de la Calle gezichtsbedekkende kleding. “Mad” Mike Banks heb ik ooit mogen aanschouwen, maar vooral mogen horen bij “Today’s Art” in Den Haag. Bandana over zijn mond en neus en een cap bijna over zijn ogen getrokken. Met een boerkaverbod zou dat niet meer mogen. Ook zou de la Calle met zijn bivakmuts in Nederland niet mogen optreden als er een boerkaverbod zou komen. Deze heren dragen om dezelfde reden als een hoop moslima’s gezichtsbedekkende kleding, om uiting te geven aan hun overtuiging. Om puur te blijven.

Laten wij een regering ons voorschrijven hoe wij ons willen uiten? Ik vertel politici toch ook niet dat je haar blonderen niet mag, omdat het bij ietwat vatsige 45-plussers met een licht limburgs accent gewoon niet staat?! Dat is toch alles behalve democratisch? Dat heeft toch helemaal niets met vrijheid te maken. Dat vind ik verhuftering! Iemand een suggestie doen, bijvoorbeeld: “Mark, het zou stoer zijn een bivakmuts te dragen!”, prima. Maar het verplichten of verbieden van het uiten van je overtuiging kan gewoon niet in een vrije democratie. Technoliefhebbers zeg dus “NEE” tegen het boerkaverbod!

Mijn favoriete bakker is een Marokkaanse bakker. Los van de verschrikkelijk lekkere koekjes en broden die ze er hebben word ik ook blij van de zeer beleefde, vriendelijke, eerlijke en warme manier waarop ik geholpen word. Deze halve fries ontdooit er altijd. De flyer die ik er zag liggen was tegen het boerkaverbod (http://geenboerkaverbod.petities.nl). Ik pakte er een van de stapel en zei tegen de dame met hoofddoek (hygiënisch!) achter de toonbank: “Deze is voor Banks en De La Calle…Insh’Allah!”

Salaam Aleikum!

Door Maarten Punselie (XT3 columnist en showhost bij Audiosculpture RELOADED!)

• Social Networks

• 
• 
• 
•